У парня были блестящие гладко зачесанные назад иссиня-черныеволосы. Из открытого рта с минуту доносился жалобный вой. Затем оннебрежно надел шляпу и косолапо, бочком направился к стене...
Прядильщики так набили руку, что за работой глаза и языки могли
досужничать сколько влезет. Кто не прял, тот либо чистил либо чесал
шерсть. Кое-где в сумрачных комнатах можно было увидеть или услышать
ткацкий станок, однако главным занятием оставалось все-таки ручное
прядение. Прядильная машина "дженни" появится еще через несколько десятков
лет, так что самым мешкотным отрезком ткаческой работы, от начала до конца
выполнявшейся вручную, неизменно было изготовление пряжи. Затем пряжа в
неимоверных количествах отправлялась в Тивертон, Эксетер и другие
крупнейшие центры ткацкого производства и торговли мануфактурой, чьи
зажиточные портные не сидели без дела... Ни ручные прялки, ни бесконечное
постукивание педали и кружение колеса, ни самый запах шерсти не произвели
на путников ни малейшего впечатления. Ведь тогда не было, пожалуй, ничего
привычнее и обыденнее этой домашней, семейной промышленности.
На равнодушие - или слепоту - приезжих город отвечал пристальным
вниманием. По дороге перед кавалькадой тащилась телега, запряженная
волами, такая громоздкая, что не объехать, и всадникам поневоле
приходилось сбавлять ход; привлеченные стуком копыт, прядильщики,
оторвавшись от работы, выходили на порог, приникали к окнам, прохожие
останавливались. Горожане оглядывали путников с тою же странной
отчужденностью, как пастушата в долине: так смотрят на не внушающих
доверия иностранцев. В этих людях уже зарождалась сословная неприязнь, они
становились политической силой. Недаром, когда пятьдесят лет назад в
соседних графствах Сомерсет и Дорсет вспыхнул мятеж Монмута [герцог Джеймс
Монмут (1649-1685) - побочный сын Якова II, первого из английских королей
после реставрации Стюартов в 1660 г.; объявил себя законным претендентом
на английский престол и в 1685 г. вторгся из Голландии, где скрывался, с
войском союзников-протестантов в Англию; войско Монмута было разбито, а
сам он казнен], к нему не примкнул ни один из тамошних помещиков, зато
ткачи и прядильщики составляли едва ли не половину мятежников, а другой
мощной силой, поддержавшей восстание, были крестьяне. Само собой, о
создании профсоюзов еще и речи не было, и недовольные ремесленники здесь
еще не сбивались в толпы вроде тех, какие уже наводили страх в городах
покрупнее. Однако на всякого, кто не имел отношения к мануфактурному делу,
поглядывали косо.
Оба джентльмена старательно не замечали цепких взглядов. Держались они
так гордо и неприступно, что никто не дерзнул приставать к ним с
приветствиями и расспросами, тем паче отпускать колкости по их адресу.
Юная всадница несколько раз с робостью поглядывала по сторонам, но ее
лицо, наполовину закутанное шарфом, чем-то смущало зевак. Только военный в
алом мундире вел себя как и подобает путешественнику: он без стеснения
глазел вокруг и даже приложил руку к шляпе, заметив в дверях какого-то
дома двух девиц.
... Этот набор практических методов получил
название искусства сновидения.
Теперь, по истечении времени оглядываясь назад, я понимаю, что
точнее всего дон Хуан охарактеризовал искусство сновидения назвав его
"вратами в бесконечность". Тогда же я заявил, что эта метафора ни о чем
мне не говорит.
- Хорошо, не будем пользоваться метафорами, - уступил он. - Так,
искусство сновидения есть путь, посредством которого маги используют
обычные сны.
- Как могут быть использованы обычные сны? - поинтересовался я.
- Слова, - сказал он. - Вечно они вводят нас в заблуждение. Когда
мой учитель пытался объяснить мне, что такое искусство сновидения, он
назвал его магическим способом желать миру спокойной ночи. Конечно, он
просто старался подогнать свое описание под характер моей ментальности.
Тоже самое делаю я в твоем случае.
По какому-то другому поводу дон Хуан сказал мне: - Сновидение
должно быть испытано, иначе просто невозможно понять - что же это такое.
Простое наблюдение снов не есть сновидение. Полет мысли, представление
желаемого и любое действие по созданию картин в воображении - тоже не то.
Сновидение раскрывает перед нами возможность восприятия других
миров. Мы можем описывать эти миры, но не способны описать то, что
позволяет нам их воспринимать. И в то же время нам дано ощутить, каким
образом сновидение открывает перед нами вход в иные сферы бытия. Я бы
сказал, что сновидение - это ощущение, процесс, протекающий в теле, и
осознание, возникающее в уме.
В ходе общего обучения дон Хуан подробнейшим образом объяснял мне
принципы, теоретическое обоснование и практические приемы искусства
сновидения. Инструкции его разделялись на две части. Первая из них
касалась собственно методик практики сновидения, вторую составляли
абстрактные объяснения этих методик...